中国伟大的浪漫主义诗人李白，不但以其“雄笔丽藻”垂名千古，而且以其“胸罗锦绣”的博学，“齿牙粲花”的口才，幽默风趣的谈吐，博人快乐，受人欢迎。近时国人把幽默、风趣、逗笑的即兴演讲或论辩之表演称为“脱口秀”，则李白正是一位活跃在盛唐大舞台上的“脱口秀”大师！
胸罗锦绣的博学之士
李白诗文中有一篇题为《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐亲序》的小文，谈到他的卓越口才受人称道。文章说：
紫云仙季，有英风焉。吾家见之，若众星之有月。贵则天王之令弟，宝则海岳之奇精。游者所谓风生玉林，清明萧洒，真不虚也。常醉目吾曰：‘兄心肝五藏，皆锦绣耶！不然，何开口成文，挥翰霞散?’吾因抚掌大笑，扬眉当之。使王澄再闻，亦复绝倒！
大意是说：我的从弟令问，有英雄之风，在家族中也属于众星中的明月。论其贵，他是皇上的令弟；论其宝，他是山河的奇精；论容貌，见过他的人都称其“风生玉林，清明潇洒”，那是很恰当的。每次在一起喝酒，他都要用醉眼瞅着我说，老兄您的心肝五脏都是锦绣做的吗？要不然，为什么你开口就成文章，挥笔如散霞彩？
在这篇序言中，李白称从弟李令问“笔走群象，思通神明，龙章炳然”，因为拜省为官的父亲而去淮南，“倾兰醑而送行，赫金鞍而照发，错毂蹲野，朝英满筵。非才名动时，何以及此?”说明这位高度赞赏李白口才的从弟李令问，不但背景显赫，少年美貌，而且才名动时，为李白所器重。也因此，对令问的赞赏，李白是很当真的！所以他在序言中接着说：我听他这样称赞就抚掌大笑，扬扬眉毛表示我当得起。因为即使西晋名士琅琊王王澄再来，也一定会因我的口才而再次绝倒在地的！
按，史称“王平子（即王澄）高气不群，迈世独傲，每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒于地。前后三闻，为之三倒。时人遂曰：卫君谈道，平子三倒。”（见《世说注》:《卫玠别传》）李白借王澄曾为卫玠口才“绝倒”三回的典故，说王澄若听到我的高论，一定会再次“绝倒”于地！可见李白对于自己的口功，亦自负不浅。
“心肝五脏皆锦绣”，道出了李白这位“脱口秀”大师的胸底秘笈。
李白煮经史子集于一炉，集古今诗赋文章于一锅。少年李白“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦”（《上安州裴长史书》），又“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐二首》其二），可见他在这个时期读书学习的范围极其广泛，用功的程度非同寻常。笔者曾去李白故里参观，在青莲场见到过“磨针溪”的遗址，传李白少年时苦读“文选”，曾三拟《文选》进行写作。他的许多诗词赋，从题目、题材、风格上，都有前贤名家痕迹，是一个和杜甫一样“转益多师”的人。因此即使在出蜀之前，文章已经非常有名，在苏颋《荐西蜀人才疏》的奏章中有“赵蕤术数，李白文章”之誉（转引自安旗《李太白别传》11页）。我们读李白的诗文，对于他的渊博的知识，深厚的文学修养，以及对于词章典实的娴熟和运用自如，无不叹为观止。
李白集儒释道三教于一体，融任侠、纵横于一身。他以“安社稷”“济苍生”为己任，理想在匡时济世，立志“辅弼”皇上，“使寰区大定，海内清一”（《代寿山答孟少府移文书》），一生为跑官而颠沛流离，可见其有“治国平天下”的儒家情结。我们读李白的诗，其政治偶像有姜太公、管仲、乐毅、张良、韩信、诸葛亮、谢安等等，是其儒教深染的重要证明。然而李白不止是一个儒生，他又是一个道士。他“十五爱神仙，仙游未曾歇”，受过道箓，炼过仙丹，采过仙药，道缘深厚，道学宏博，五岳寻仙，孜孜不倦。他还是一个佛门居士，“青莲居士谪仙人……金色如来是后身”（《湖州迦叶司马问白是何人》），自号为“青莲居士”，中年以后，探深山，拜老禅，念佛经，赞佛像，宣扬佛法，弘化佛门，不亦乐乎。其谈玄之兴致也通宵达旦，与佛门之高僧也交谊深厚。融通三教之外，李白又是一位剑客侠士，他对古代侠义英雄朱亥、剧孟、侯生等备极赞赏，并在行为中努力仿效，以至自诩身“佩长剑、袖匕首”（《赠友人三首》其二），“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》）。他崇尚勇武，急公好义，颂扬“秦氏优女”，盛赞曹娥女英雄，为朋友吴指南之死，伏尸恸哭而眼泣血，猛虎临前而身不动。最后，李白还是一位纵横家。在蜀中隐居时，他拜读于纵横家赵蕤门下年余，学得“苏秦张仪”的“纵横家”口才。他崇拜古代的纵横策士，对决策帏屋、决胜千里的张良，对隐居隆中定计三分天下的诸葛，对“一箭聊城功”的鲁连，都十分敬仰。而他敢进兴亡言、敢为永王谋的举动，也是因为视己乃“匡君怀长策”的“纵横策士”（《赠友人三首》其三）。
李白仰观四海风云，俯察五岳造化。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），他是中国诗人中最伟大的旅行家。“叹我万里游，飘摇三十春”（《门有车马客行》）是他在乾元二年（759）59岁时说过的话，不过若从其蜀中之游算起，到62岁在安徽当涂去世，其漫游的神腿铁脚实际奔波了四十余年，其游程长达几个“万里”。有人统计，李白一生游历过的地方，若按现时的行政区划，足迹遍及四川、重庆，湖北、湖南、陕西、甘肃、江苏、安徽、江西、浙江、福建、广东、广西、山东、山西、河南、河北、北京等18个省（自治区、市），到过206个州县，登过80多座大山，游览过60多条江河川溪和20多个湖潭，可谓踏遍大唐帝国域内多数名山大川和都市州郡，阅过无数天地奇观、名胜古迹。宋人孙觌在《送删定侄归南安序》的文章中说：“李太白周览四海，名山大川、一泉之旁、一山之阻、神灵鬼冢、魑魅之穴、猿狖所家、鱼龙所宫，往往游焉，故其诗疏宕有奇气。”意思是李白之诗疏宕有奇气，有其爱游山水之功。我这里要说的是，其万里游所得的天地奇观、山水名胜、奇谈怪事、风土民情，不正是其在筵席和酒桌上绝好的“脱口”谈资！
而李白的交游之广，世所罕见。上至帝王，下至平民，三教九流，五行八作，有交无类。遍布全国各地的州佐县吏，从刺史、太守、别驾、长史、司马、判官、都史、司户、司士、参军，到明府、少府、赞府、录事、主簿，有诗文赠答往来者，竟有数百人。由于李白诗文散佚颇多，估计李白实际交往的大小官员数在千百之间。他以布衣而“置于金銮殿，出入翰林中”（李阳冰《草堂集序》），经历十分奇葩。后人有诗歌颂他“谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。”（徐夤）一个布衣诗人受皇帝优宠如是，凭此一端，世人谁能望其项背！所以李白之交游经历，亦有无限谈资！
“文可以变风俗，学可以究天人。”（《代宋中丞自荐表》）李白以其“心肝五脏皆锦绣”的卓越学养，绽出“开口成文，挥翰霞散”的才艺奇葩。
